Category: Spirituality

The Free and Regenerative Function of Sexuality in Ordinary Life, and the Transcendence of Sexuality in True Religious or Spiritual Practice

The Dawn Horse Press, 1978; reprinted with minor revisions 1985

Back Cover:

An enlightened spiritual master’s description of true sexual liberation

“Man is the ‘Two-Armed Form’ of God. And regenerative, self-released practice of the sexual embrace is a process in which Man, in the form of individuals who are responsible in live, is sacrificed into Communion with the All-Pervading, Transcendental, Formless, and Infinite Divine Reality. The true and higher human fuction of sexual embrace is a form of Worship, or whole bodily surrender to the Divine. And such practice represents a positive adjunct to the total Way of Life that is religion and spirituality in the highest sense.

This book is offered as a gift to all who suffer from the usual problems of sexuality and who also would realize both higher structural growth and spiritual transformation of their living.”

Da Free John

Here for the first time is a Western Spiritual Master of the highest degree. The scope of his Wisdom is so vast, its insight so profound, and yet he speaks with the elegant and ecstatic voice of the truly Awakened One.

Ken Wilber, author, The Atman Project, Up from Eden, etc.

JOB’s Comment:

The Significance of Franklin Jones

2012

Canon Press, 1995     Amazon (second, revised edition, 2012)

Back Cover of Second Edition:

How would you describe the spiritual aroma of your home? The source of this aroma is the relationship between husband and wife. Many can fake an attempt at keeping God’s standards in some exterior way. What we cannot fake is the resulting, distinctive aroma of pleasure to God. This is because godly marriages proceed from obedient hearts, and the greatest desire of an obedient heart is the glory of God, not the happiness of the household.

A Brief History of Secret Knowledge

Routledge, 2005

Amazon.co.uk

Back cover:

A controversial issue of public debate during the recent years, esotericism can be described as the search for an absolute but hidden knowledge that people claim to access through mystical vision, the mediation of higher beings, or personal experience. In Western cultural history these claims often led to conflicts with more established forms of scriptural religions and with reductionist interpretations in science and philosophy.

In this highly readable book Kocku von Stuckrad describes the impact of esoteric currents from antiquity to the present and pursues the continuities and breaks in a tradition that significantly influenced the formation of modernity. When Hermes Trismegistos reveals wisdom of an absolute quality, the unveiling of hidden knowledge in Jewish Kabbalah is transformed by Christians, Renaissance thinkers speak of an ‘eternal philosophy,’ or when in the ‘New Age’ people try to get in contact with a source of superior understanding – in every case the dynamic of concealment and revelation is at stake and the ways this hidden knowledge can be made accessible for human curiosity.

About the Author:

Kocku von Stuckrad teaches at the Institute for the History of Hermetic Philosophy at the University of Amsterdam. Previously he was a professor of religious studies at the University of Bayreuth. His most recent work includes History of Western Astrology (published by C.H. Beck in German, 2003, and by Equinox in English, 2005) and Einfuhrung in die Religionswissenschaft (Introduction to the Science of Religion) with Hans G. Kippenberg published in 2003 in German by C.H. Beck.

Kocku von Stuckrad

Norma, 1986

Baksida:

Den västerländska teologin har sedan århundraden steg för steg anpassat sig till världsliga tänkesätt. Det är främst under trycket av de vetenskapliga framstegen och de ideologier, som framburits av folkliga rörelser, som denna anpassning skett. I den moderna världen med nya samhällsklasser och sociala strider har teologin ej heller lyckats att formulera den socialetik, som hade varit nödvändig för att möta situationen.

Eftergifter och kompromisser med sekulära tänkesätt har framkallat ett sådant tillstånd av förvirring och hållningslöshet att västerländsk teologi kan liknas vid en ruinhög. Men det andliga livet är därför ej tillspillogivet – Sanningens ljus vägleder oss och den som söker han finner.

Semi-totalitarian Swedish socialist state television reports that the Hare Krishna movement has been criticized by “many” for being a “romantic religious pop association” run for “commercial purposes”. 1973.

Svensk översättning av Ajit dāsa Adhikārī och Vegavan dāsa Adhikārī

Bhaktivedanta Book Trust, 1977 (Bhagavad-gītā As It Is, Macmillan 1972)

Baksida:

Till skillnad från tidigare översättningar av Bhagavad-gītā till svenska är den här autentisk. Det autentiska ligger i att översättningen har gjorts av människor som är hängivna dess tro och som upplever texten, dess originalspråk – sanskrit – och dess centrala fromhetsbegrepp inifrån. Texten är försedd med förklaringar som förmedlar dess innebörd. Genom att varje strof blir föremål för sådan vederhäftig behandling kommer säkert många västerländska fördomar och missuppfattningar att skingras. Genom seriöst studium av denna bok öppnas vägen till en ny värld, som erbjuder många andliga upptäckter.

Är det något jag hoppas och vill tillönska inför denan utgåva så är det att den svenske läsaren ska få möta en levande hinduism och en fullödig bekännare av hinduisk tro!”

Dr theol Bertil Persson

“Jag finner en tröst i Bhagavad-gītā, som jag inte ens kan finna i Bergspredikan. När besvikelse stirrar mig i ansiktet och jag inte mer kan se en enda stråle av ljus, då vänder jag mig till Bhagavad-gītā. Jag finner en vers här och en vers där, och snart börjar jag le för mig själv mitt i överväldigande sorger – och mitt liv har utifrån sett varit fullt av tragedier, och att dessa inte har efterlämnat outplånliga spår, tackar jag undervisningen i Bhagavad-gītā.”

Mahatma Gandhi

“Ty Gītā är inte en bok. Den är den eviga visdomens läkande leende, ett ansikte klart vänt mot livets förfärlighet, men fyllt av en sådan frid, ett flöde av den eviga kärlekens ljus, som förtar fruktan, min största fiende.”

Dan Andersson

“Jag vet inte vad jag ska prisa mest, Bhaktivedanta Swamis översättning eller hans djärva förklaringar av texten. Jag har aldrig skådat en viktigare eller mer auktoritativ framställning av Bhagavad-gītā. Den kommer att uppta en betydande plats i den moderna människans intellektuella och etiska liv en lång tid framöver.”

Shaligram Shukla, Prof. i lingvistik – Georgetown Universitet [sic]

“Genom att delge oss en ny och levande tolkning av ett för många redan välkänt verk, har Bhaktivedanta Swami ökat vår förståelse många gånger om.”

Edward Dimock, Prof. i sydasiatiska språk – Chicago Universitet [sic]

JOBs kommentar:

Jag följer här förlagets – inkonsekventa – diakritism. Se mina inlägg Sanskrit Transliteration och Sanskrit Transliteration, 2