
Morfars på 40-talet gjorda kopia, i originalets storlek, av Flicka läsande brev vid öppet fönster, d.v.s. sådan den såg ut före framskrapandet av kupidongen på väggen härom året.

Morfars på 40-talet gjorda kopia, i originalets storlek, av Flicka läsande brev vid öppet fönster, d.v.s. sådan den såg ut före framskrapandet av kupidongen på väggen härom året.

Det avancerade, socialistiska samhället 1930-talsväxer fram. För att futuralarkistiskt fyllas och ordnas, som post-klassisk-humanistiskt, post-abrahamitiskt och post-fysikalistisk-scientistiskt, av den Enda esotraditionens sofi. En process under många tusentals år.
Det kommer inte leda till något utopiskt “mål” – vi talar ju bara om den begränsade och ständigt flyktiga fenomenvärlden eller apparensen. Livets egentliga utveckling är, nu som då, här som där, strikt “vertikal” och dess högsta verklighet transcendent. Men det historiska skeendet kommer öka och sprida denna sanna upplysning.

Omkring 1950


Uncategorized: En s.a.s. personaliserande kategori i den här bloggen.

Översättaren Ingvar Björkesons (Iliaden, Odysséen, de homeriska hymnerna, Hesiodos, Pindaros, Theokritos, Lucretius, Vergilius, Propertius, Dante, Petrarca, Tasso, Milton m.m.) storfönstrade och naturnära, tidigt 50-talslamellsocialistiska hus på Björnsonsgatan i Blackeberg. Att förstå.


Alf Henriksons hus på Hasselbergsvägen, där han bodde och skrev under nästan hela sin karriär och större delen av sitt liv, sedan mitten av 30-talet då huset byggdes.
Att förstå, bland mycket annat, den omfattande, rekonstruerande historiska fantasi som lättsamt levde här i 60 år: grekisk, romersk, svensk, kinesisk, bysantinsk, etruskisk, isländsk, dansk, biblisk, och mycket mer.
“Det var okonventionella människor som flyttade ut hit”, påpekade han korrekt och viktigt, även om han själv bara var liberal.

Vy mot Birger Jarlsgatan från tidigt 70-talsmodernistisk gård belägen en trappa upp.

Det måste se litet märkligt ut med alla de här familjebilderna i kategorin Uncategorized, som bara har en personlig betydelse för mig själv. Men denna betydelse för mig själv är inte något “bara”. Den är en betydelse för vem jag är, vad jag tror på, vad jag skriver om allt annat. Den är, för mig, i mycket s.a.s. en del av mitt budskap.