The Mencken Club, 2012
Jan Olof Bengtsson D.Phil. (Oxon.)
Recent Comments
 | Shiv Singha on Behovet av ett Bhaktivedantasä… |
 | Kristo Ivanov on Ryszard Legutko: The Demon in… |
 | Jan Olof Bengtsson on Hegel och panteismen |
 | Engelbrekt on Alice Teodorescu |
| Jan Olof Bengtsson on The Mythology Discussion |
 | Krishna Kshetra Swam… on The Mythology Discussion |
 | Tyrgils Saxlund on Hegel och van der Heeg |
| Jan Olof Bengtsson on Dylan och akademien |
| Jan Olof Bengtsson on Om förintelseförnekelse |
| Jan Olof Bengtsson on Om förintelseförnekelse |
 | Non serviam! on Om förintelseförnekelse |
| Jan Olof Bengtsson on Dharma Pravartaka Acharya… |
 | Andreas Bragd on Dharma Pravartaka Acharya… |
 | Johan on Dharma Pravartaka Acharya… |
| Jan Olof Bengtsson on Dharma Pravartaka Acharya… |
Tack för denna mycket trevliga sammanfattning av Gottfried, som man väsentligen måste instämma i.
Apropå ohederligt etiketterande: Något jag skulle uppskatta är om du ville skriva ett inlägg om populist-begreppet – vad populist egentligen betyder idag samt hur användbart ordet är. Det har tappat sin historiska koppling till konflikten mellan eliten och folket och verkar nu användas av de så kallade eliterna om allt som dessa ogillar och upplever som vanligt och illiberalt hos folket men som de inte riktigt upplever förtjänar etiketterna rasist, fascist eller nazist. Denna användning verkar sedan tyvärr ha spridit sig i samhället, även bland folkets egentliga företrädare.
Detta är synd, då den konflikt som populismen identifierar som central – eliten mot folket – sannerligen är aktuell idag. Kanske har eliterna försökt desarmera populismbegreppet genom att använda det om lite allt möjligt, så att konflikten mellan folket och de styrande klasserna ska vara svårare att synliggöra?