Iran och kommunisterna

När jag skrev mitt inlägg Om protesterna i Iran i förra veckan hade K ännu inte gjort något uttalande. Men bara några timmar senare kom en artikel i Proletären om det iranska kommunistpartiet Tudehs position, som tydde på att redaktionen anslöt sig till den – vilket f.ö. också Riktpunkts redaktion, d.v.s. SKP, gjort.

Artikeln var betalväggad, men ingressen var läsbar och lyder som följer:

“De senaste veckornas protester i Iran innehåller krav på såväl ekonomiska förbättringar som att hela landets styre ska falla och den förre USA-stödde shahens son ta över. Det iranska kommunistpartiet Tudeh, som stödjer protesterna, fördömer USA:s och Israels öppna inblandning i det som händer.”

Vad man förstod av detta var att Tudeh intar just den position som inte bara SKP utan också de andra svenska partier jag kommenterade försvarade. Redan denna korta ingress i Proletären uttryckte dock problemet med den. Tudeh, och, får man förstå, K fördömer USA:s och Israels inblandning. Men bara den öppna? Man fick hoppas att de också delade den huvudsakliga, nämligen den dolda. I övrigt stödde man protesterna – de protester som sades innehålla “krav på att shahens son ska ta över”.

Troligen är det bara slarvigt formulerat. Med stor säkerhet menade de detsamma som Internationalen, marxist.se och Riktpunkt. Min poäng var emellertid att inte heller det är hållbart.

Om detta, som det synes, är Proletärens och därmed K:s ställningstagande är det, i ljuset av deras ideologiska profil och deras historia, litet mer förvånande än de andras. Möjligen kan de sägas ha backat en aning med en senare ledare med rubriken USA-lojala rojalister kan aldrig företräda Irans folk. Men de har såvitt jag förstår något slags samarbete med brittiska CPGP-ML, som till skillnad från alla de nämnda svenska partierna entydigt tar avstånd inte bara från den atlantsionistiska imperialistiska inblandningen, utan p.g.a. de förhandenvarande omständigheterna och de givna förutsättningarna från protesterna som sådana, i deras helhet, i det de i dagens läge eftersträvar regimskifte eller bara befrämjar ett sådant.

Kommentatorn Vahid Kianersi postade förtjänstfullt efter Proletärens delning av sin artikel på Facebook vad han säger är en översättning av Tudehs uttalande från den 9:e januari; jag återger den här in extenso, tills vidare förlitande mig på riktigheten i Khianersis återgivning:

“Må folkets heroiska uppror mot Ali Khameneis diktatur bli dynamiskt och omfattande!

​Kämpande och medvetna folk, arbetare och förtryckta, heroiska kvinnor, modiga ungdomar och studenter i Iran!

​Det folkliga protestupproret, som inleddes med protester och strejker i Teherans basar, har under de senaste tretton dagarna snabbt spridit sig till dussintals städer och utmanat den sittande diktaturen på ett genomgripande sätt. Detta folkliga uppror är, i motsats till diktatorns påståenden, inte en rörelse skapad av USA-imperialismen eller Israels folkmordsregim. Det är ett direkt resultat av den härskande storkapitalismens katastrofala ekonomiska politik samt den korruption, otrygghet och det omfattande förtryck som regimens ledare och deras anhängare utövat mot nationen. I Irans moderna historia, under de mer än femtio år som Pahlavi-dynastin regerade, bevittnade vi liknande exempel på förtryck, korruption och plundring, samt det öde som drabbade dessa regimer.

​Hundratusentals människors heroiska kamp i dussintals städer är, trots regimens försök till brutalt nedhållande, ett tydligt tecken på att den överväldigande majoriteten av det iranska folket inte längre accepterar den nuvarande korrupta och folkfientliga regimen. Genom nyliberal politik och ‘ekonomisk kirurgi’ har regimen drivit miljontals iranier under fattigdomsgränsen och försämrat levnadsvillkoren för arbetare och andra förtryckta så till den grad att deras löner inte ens täcker de mest basala behoven. Regimen har raserat landets produktiva ekonomi och genom sin äventyrliga utrikespolitik för att ‘exportera den islamiska revolutionen’ utsatt Iran för allt större risker för utländsk intervention. Vi menar, i likhet med författarna till uttalandet från ’17 politiska och civila aktivister’, att vägen till befrielse kräver fokus på folkets egen agens och rätten till självbestämmande – en väg som varken innebär kompromisser med det despotiska styret eller går genom krig och beroende av utländska makter. Endast genom aktivt och effektivt samarbete mellan alla patriotiska, frihetsälskande och progressiva sociala krafter kan denna framtid förverkligas.

En allvarlig utmaning för det nuvarande upproret är å ena sidan avsaknaden av ett sammanhållet, progressivt nationellt ledarskap, och å andra sidan de omfattande försöken från imperialistiska medier som BBC och deras reaktionära agenter i kanaler som ‘Iran International’, ‘Manoto’ m.fl. att skapa ett artificiellt ledarskap. Under de senaste dagarna har vi sett omfattande försök från dessa medier att ge en falsk legitimitet åt monarkister genom att manipulera protestvideor och lägga till ljudspår för att framställa återinförandet av monarkin som folkets krav.

Irans ​Tudehpartiet anser att ett utbyte av det nuvarande politiska systemet (den religiösa kapitalistiska diktaturen) mot en monarkisk kapitalism – vars mål är att återupprätta den tidigare förtryckarregimen och återigen göra Iran till en militärbas för imperialismen och en källa för plundring av landets naturresurser – inte kan leda till en fri framtid eller social rättvisa. Krafter som sätter sitt hopp till Trumps kvasifascistiska administration eller Israels folkmordsregim för att ‘befria Iran’ kan inte bringa frihet, självständighet eller välstånd. De smärtsamma erfarenheterna från Irak och Libyen efter direkta imperialistiska interventioner bör tjäna som en allvarlig varning för alla progressiva och frihetsälskande krafter i landet.

​Idag måste vi alla rikta all vår kraft mot att fortsätta och utvidga detta folkliga uppror fram till seger. Det direkta deltagandet från arbetare, pensionärer, tjänstemän, intellektuella och den patriotiska medelklassen är nödvändigt för att stärka rörelsen. Genom att skapa praktisk solidaritet mellan alla progressiva sociala krafter måste vi kämpa mot både den sittande diktaturen och hoten från USA-imperialismen. Att organisera en rikstäckande generalstrejk för att lamslå Islamiska republikens förmåga att styra, samt att verka för etablerandet av en nationell-folklig övergångsregering och en fri, demokratisk folkomröstning för att bestämma landets framtid, är de viktigaste stegen framåt.

– Länge leve folkets kamp mot Islamiska republiken, mot fattigdom, arbetslöshet, diskriminering och förtryck!

– ​Militära och polisiära styrkor: Ni är en del av detta folk, anslut er till folkets kamp mot despotismen!

– ​Stoppa det blodiga och våldsamma nedhållandet av demonstranter!

– ​Attacker mot vårdcentraler och sjukhus är brott mot mänskligheten; stoppa dessa attacker omedelbart!

– ​Alla fängslade demonstranter samt alla politiska och civila fångar måste släppas omedelbart och villkorlöst!

– ​Framåt mot organiseringen av en rikstäckande generalstrejk!”

Riktpunkt har också följt upp med ett referat av och citat från uttalandet.

Att inget av de svenska partierna på något det minsta sätt stöder den amerikanska och israeliska inblandningen och den monarkisk-pahlavistiska oppositionen är givetvis fullständigt klart. Deras position bygger helt på att de är lika mycket mot västimperialismens styre som Islamiska republikens. Trots deras ideologiska skillnader finns en total samsyn på denna punkt.

Det viktiga är emellertid att upproret är lika mycket ett uppror mot den nuvarande “regimen” (Ali Khameneis diktatur”) som Pahlavianhängarnas uppror, och att det således också är ett försök till regimförändring. Det har “utmanat den sittande diktaturen på ett genomgripande sätt”. Folket accepterar “inte längre…den nuvarande korrupta och folkfientliga regimen”. Alla måste rikta all kraft “mot att fortsätta och utvidga detta folkliga uppror fram till seger”. Det gäller att “lamslå Islamiska republikens förmåga att styra, samt att verka för etablerandet av en nationell-folklig övergångsregering och en fri, demokratisk folkomröstning för att bestämma landets framtid”. De starkaste termer används genomgående för att beskriva regimens förtryck.

Men positionen är av allt att döma naiv, verklighetsfrämmande och destruktiv. Det enhetliga och entydiga folkliga upproret är en illusion. Primärt handlar det om samma atlantisk-imperialistiska regimförändringsprojekt som alla andra, och det tillgår på precis samma sätt, med samma ohyggliga metoder som vanligt.

Framställningen av den Islamiska republiken som representerande samma kapitalism som den USA- och Israelstödda shahens monarkis, som den störtade 1979, och skiljande sig endast genom teokratin, är helt otillräcklig. Det är den dåvarande shahens son som nu är den samlande gestalten för en stor del av protesterna och det exiliranska engagemanget, och den huvudsaklige iranske pådrivaren i atlantväst. Och det var hans fars ställning som konsoliderades och diktatoriskt förstärktes när CIA och MI5 störtade premiärministern Mosaddegh i statskuppen 1953, efter att denne nationaliserat oljan (på det sätt som också skett i Venezuela) och landet befarades röra sig i riktning mot socialistisk revolution och allians med Sovjetunionen.

Just Tudehpartiet tycks ha varit de som försökte driva Mosaddegh i den riktningen. När han därvid motarbetade dem, förlorade han deras tillfälliga stöd under den kuppen. Inom kort tycks Tudeh ha omprövat sitt uppgivande av stödet och därmed sitt bidragande till Mosaddeghs fall; genom ultravänsteristisk sekterism hade de varit oförmögna att uppskatta den progressiva innebörden av Mosaddeghs förstatliganden. Resultatet av ultravänsterismen blev årtionden av Pahlavis atlantstödda diktatur.

Det är just denna vanliga verklighetsfrämmande sektvänsterism som man nu åter tycker sig se hos Tudeh och deras svenska anhängare, och alltså kanske t.o.m. K och Proletären. Den islamiska republiken är inte Mosaddegh, och den är från mitt perspektiv självklart problematisk i det den bygger på en av formerna för exoterisk abrahamism, och missförhållanden av olika slag, som inte är atlantgenererade, föreligger säkert. Men den tillkom genom revolutionär självständighetskamp mot den primärt av atlantimperialismen stödda diktaturen, och den ägde såvitt jag förstår – bl.a. genom analyser från de partier och grupper i väst vars ståndpunkt åtminstone K logiskt borde stödja – i alla fall vissa motsvarigheter till socialistiska idéer, formulerade i termer av islams värderingar.

De pågående protesterna skulle m.a.o., bleve de framgångsrika i sitt syfte att störta “regimen”, långt mer sannolikt leda till en ny version av atlantsioniststödd shahism än till en ny version av mosaddeghism, för att inte tala om den förestående kommunistiska revolution som Tudeh, SP, RKP, SKP och kanske t.o.m. K tror på, tror att man redan nu, omedelbart, allena bör verka för.

Alla regimförändringsförsök och färgrevolutioner bygger på lokalt missnöje, även om också det till stor del är på olika sätt skapat och framprovocerat av atlantsionismen eller sionistatlanticismen. Även när upproret uppställer Tudehs och de svenska kommunisternas mål är det en regimförändringsoperation som riskerar en effekt och ett resultat som, givet omständigheterna, blir rakt motsatta de avsedda. Som när kommunister stödde andra regimförändringar i Mellanöstern och även övriga världen befrämjar de helt enkelt objektivt imperialismen.

Internationalen har följt upp sin första artikel om Tudehs hållning med andra där de ytterligare insisterar att det varken handlar om Khamenei eller shahen och att folken varken behöver auktoritära regimer eller imperialistiska “beskyddare”:

“Mitt i en fördjupad social och politisk omvälvande situation i Iran, där återkommande massprotester möts av brutal repression från den islamiska republikens säkerhetsapparat, hotar samtidigt den imperialistiska inblandningen att kasta sin skugga över folkets kamp”, heter det. Inblandningen hotar att kasta sin skugga över folkets kamp! Det är långt värre än så.

“Mot denna bakgrund”, fortsätts det, “är uttalandet ‘Against the theocratic and authoritarian regime in Iran and imperialist interference: solidarity with the struggle of the Iranian people‘, antaget av Fjärde Internationalens Verkställande utskott, av stor aktualitet. Uttalandet slår fast en principfast internationalistisk hållning: ovillkorlig solidaritet med det iranska folkets kamp mot diktatur, exploatering och förtryck – och ett lika tydligt avvisande av all imperialistisk inblandning, sanktioner och militära hot. Folkets frigörelse kan inte bombas fram, utan måste vinnas genom självorganiserad kamp underifrån.”

Fjärde Internationalens uttalande med dess karaktäristiska “principfasta” abstraktionism återges i dess helhet. Men vad Internationalen än påstår ger det i allt väsentligt samma bild av situationen i Iran och orsakerna till protesterna som den amerikanska och israeliska propagandan. Man ser likheterna med uttalandet från Tudeh, liksom givetvis med RKP:s anonyma artikel från “kommunister i Iran” som jag nämnde i mitt förra inlägg. SKP har nu även demonstrerat tillsammans med Tudeh på Sergels torg.

Alla dessa uttalanden uttrycker alltså i de avgörande avseendena en felbedömning. Man tänker att det väl alltid hört till det centrala i revolutionärt ledarskap att kunna rätt bedöma den faktiska, konkreta situationen och dess möjligheter, och i enlighet därmed och i ljuset av förståelsen av det helhetliga sammanhanget och det större och mer långsiktiga perspektivet avstå från revolutionär aktion som kan förutses bli direkt kontraproduktiv, och vid behov rentav hålla tillbaka spontan sådan. Den mest välvilliga tolkning man kanske kan göra av alla dessa kommunister är att de i nuläget representerar ett slags historiskt omvänd quijotism. Men även det kan bli fatalt.

Om protesterna i Iran

Det fanns en tid då den vanliga trotskistiska ståndpunkten var att Sovjetunionens fall skulle leda till förverkligandet av oktoberrevolutionens ursprungliga avsikter, och fram till idag har trotskister ofta fortsatt att helt enkelt stödja atlantimperialismens politik på olika håll i världen under förespeglingen att den skulle befrämja deras egna mål och stärka sant revolutionära rebeller i respektive länder.

Ståndpunkten skilde sig från den reformistiska majoritets- och etablissemangsvänstern endast i den kvarhållna, åtminstone nominella revolutionära tron, karaktäristiskt ultravänsteristiskt tillspetsad även i denna halsbrytande konvergens med högern. Man erhågar sig exempelvis Andreas Malms hetsande sida vid sida med P.M. Nilsson för NATO-kriget i Libyen 2011, antagligen en svensk kulmen för denna linje.

Nu tycks man ha lugnat ned sig litet. De allra mest, under nyliberalismens globala högflod och den amerikanska unipolära hegemonin märkliga övertygelserna har tonats ned. Men ifråga om de pågående protesterna i Iran publicerar både Socialistisk Politiks tidning Internationalen och RKP (de sistnämnda medels en utförlig anonym artikel från “kommunister i Iran” som jag just nu inte hittar på den ledande engelska RCI-sektionens sida från vilken den svenska ofta översätter material – har den svenska på egen hand fått fram detta?) fortfarande analyser som jag befarar är orealistiska och därför riskerar att i likhet med de tidigare tjäna ändamål på flera sätt rakt motsatta de eftersträvade.

Protesterna framställs som att de helt enkelt är mot både den nuvarande islamiska revolutionens styre och den pahlavistisk-monarkistiska oppositionen, och fullständigt avvisar den amerikanska och israeliska imperialismen som står bakom den sistnämnda. Förvisso är de inte generellt för den shahistiska restaurationen; utan tvekan är de tvärtom till stor del explicit mot även den. Legitima orsaker till protesterna finns säkert också.

Men är dessa förhållanden tillräckliga för att det i dagens kritiska läge i Mellanöstern ska vara rätt att försvara de till stor del även i övrigt USA- och allmänt västhögerstödda protesterna och deras avsikter? Efter att Trump hotat med en ny militär intervention uttalade Khamenei att man “inte kommer ge efter för fienden”, varpå Elon Musk svarade på X med det på persiska formulerade budskapet “I dina drömmar!” eller “Vilken futil illusion!”, ungefär. Detta sägs nu skanderas av demonstranterna. Musk har inte alls uttalat sig för ett återupprättande av shahväldet.

Även SKP:s Riktpunkt delar, från andra utgångspunkter, den beskrivna analysen, antagligen i överensstämmelse med den europeiska organisationen ECA, European Communist Action, som de tillhör och som är känd för sin med trottarna och hela den reformistiska etablissemangsvänstern gemensamma, felaktiga kålsuparism ifråga om atlanticistisk imperialism å ena sidan och kinesisk och rysk å den andra.

Riktpunkt fördömer förenklat Irans system som en “kapitalistisk ekonomi i kombination med en teokratisk, borgerlig statsapparat”, men framhåller också hur “den exilbaserade prinsen Reza Pahlavi” har “uppmanat till nationell mobilisering mot den islamiska republiken”. Samtidigt sägs kritiskt regeringen “som vanligt” lägga skulden på vad man – inom citationstecken! – anger som “‘utländska fiender'”.

Men det är ju ett faktum inte bara att den atlantsionistiska shahistoppositionen, en ständigt närvarande minoritet i Iran och i väst, driver på protesterna på det sätt Riktpunkt själv anger, utan att de stöds av de helt entydiga utländska fienderna USA och Israel, där starka krafter i enlighet med Trumps hot önskar ett nytt anfallskrig efter det misslyckade förra året.

Man frågar sig hur stor sannolikheten under dessa omständigheter är att den “spontana ilskan” i enlighet med Riktpunkts önskan kan “organiseras i en självständig klassrörelse med ett klart antiimperialistiskt och antikapitalistiskt program”. Spontana ilskor engageras sedan länge av helt motsatta intressen. Det saknas liksom inte exempel på att framgångsrika färgrevolutioner därför i situationer som den nuvarande i Iran fått helt andra resultat.

K:s Proletären har förstås konsekvent gått emot den gamla trotskistiska linjen, men har såvitt jag kan se hittills inte kommenterat den senaste utvecklingen i Iran. I USA motsätter sig givetvis ACP regimskifte. Utmärkte professorn Seyed Mohammad Marandi vid Teherans universitet beskriver situationen på vad jag tror är det riktiga sättet på Sabrina Salvatis ofta bra kanal, Sabby Sabs.

Den kompatibla marxismen

Rockhill intervjuas av Marx Memorial Library i London i november. Han ger en oerhörd mängd intervjuer, och fastän det mesta naturligtvis är upprepningar tycks var och en av dem också innehålla åtminstone något litet nytt av värde. Så även denna.

Det är problematiskt såtillvida som det är omöjligt att hinna höra/se alla – och det blir väl ännu mer så nu, när efter den nya bokens utgivning tydligen en explosion av aggressiva reaktioner från de kritiserade västmarxisterna (Verso o.s.v.) tydligen har ägt rum; Mckay har rapporterat att “nystalinism” är den förutsägbara huvudpunkten i denna respons, och på karaktäristiskt sätt svarat att “det är ingenting ‘nytt’ och vi tar inte ‘stalinism’ som en förolämpning”.

Man hoppas därför att den nu publicerade första delen och de kommande två i den den planerade trilogin samlar alla Rockhills spridda kommentarer på ett ställe och i “definitiv” form. Han kommer rimligen också tvingas ytterligare skärpa, utveckla och fördjupa sin analys, eller än tydligare förklara dess fulla, verkliga innebörd.

Det för mig mest intressanta och viktiga kommer dock givetvis bli att se hur han ställer sig till en mer fullständigt och precist utarbetad konservativ socialisms eller socialistiskt konservatisms analys av hans egen version av marxismen.

Evola kommunisten

“Om förstådd som en revolt mot det ekonomiska tyranniet, mot det sakernas tillstånd i vilket icke individen utan guldets kvantitet, kapitalet, bestämmer; i vilket upptagenheten med tillvarons materiella förhållanden absorberar hela tillvaron; om förstådd som sökandet efter en ekonomisk jämvikt, på vars bas olika former av liv, icke längre reducerbara till det materiella planet, må ha möjlighet att befrias och utvecklas – om förstådd på detta sätt, men endast detta, kommer till och med i socialismen och i själva kommunismen kunna erkännas en nödvändig funktion och en framtid.”

“[S]e inteso come una rivolta contro la tirannide economica, contro lo stato di cose in cui non l’individuo, ma la quantità di oro, il capitale, comanda; in cui la preoccupazione per le condizioni materiali dell’esistenza assorbe tutta l’esistenza; se inteso come la ricerca di un equilibrio economico, sulla base del quale abbiano modo di liberarsi e di svilupparsi forme diverse di vita non più riducibili al piano materiale, se inteso a questa stregua, ma a questa soltanto, potranno riconoscere persino nel socialismo e nello stesso comunismo una funzione necessaria e un avvenire.”

(Formuleringen “potranno riconoscere” förutsätter ett subjekt, och ett sådant – kritiker, av Evolas egen typ, av den på det vanliga traditionalistiska sättet förstådda socialismen/kommunismen – som förekommer i det föregående stycket är vad jag tror föranleder den, men eftersom jag inte återger det stycket ignorerar jag det här och översätter på friare sätt.)

Perspektiv för världsrestaurationen

Fredrik Albin Svensson (RKP/RKI) på konferensen Konservatism & Revolution 2025 i Stockholm förra helgen:

Det här med Gen Z-protesterna tycker jag verkar litet oklart. Är de inte litet för politiskt amorfa för att uttala sig helt generellt och med säkerhet om? Kan inte några av dem vara eller riskera att bli litet färgrevolutioniga? Kan det i så fall inte befaras förbises om man alltför uniformt och urskillningslöst tillämpar imperialismanalysen på länder som dock har mycket olika system, ideologier och roller eller funktioner i det geopolitiska sammanhanget? Stöder man färgrevolutionerna?

Caleb Maupin: Getting Rich Without Capitalism

America’s Way Out

CreateSpace Independent Publishing Platform, 2018

Amazon.com

Back Cover Blurbs:

“Caleb Maupin has crafted an urgent and necessary, both visionary and organic guide for the way forward – a bold and brilliantly conceived blueprint for political and economic rebirth out of the ashes of a decaying capitalist America, in its death throes today.”

Prairie Miller, Radio Host for WBAI Art Express

“Maupin offers a surprising historical analysis of modern America, its populist roots and current political identity crisis. This is a sobering indictment of an American political economy in receivership, unsure how to compete with the emerging tigers of the east. Is there a viable path to economic prosperity and social stability? Whether you’re a capitalist, communist, socialist or even a free-market libertarian, you’ll want to read this thought-provoking book.”

Patrick Henningsen, founder 21st Century Wire

“Caleb’s latest work probes some of the contradictions presented in today’s world with a perspective that is both well-grounded in classic Marxist theory and well-informed by the experiences of Marxists who have actually governed and done so successfully. He applies the rich scientific theory of Marx to modern, living reality at a time when much of what passes for a Left in the US, mired in dogma, seems unable to provide even an outline of a working analysis of the present.”

Don Debar, Radio Host, CPRMetro

“Capitalism is a diseased and decaying system where the force of the police state and military must be now fully deployed to maintain it. The rich are getting richer and we poor are getting poorer. A socialist planned economy which ensures that 100% of the people have equal footing and opportunity is the way forward. The demise of capitalism will also guarantee the end of empire. Caleb’s book is an important contribution to this desperately needed discussion.”

Cindy Sheehan Activist/Socialist/Executive Director of Cindy Sheehan’s Soapbox

Rockhill och det intellektuella världskriget

Rockhill samtalar med Mckay och Kit Klarenberg i senaste avsnittet på deras kanal Decline and Fall om sin nu utkomna nya bok, den första delen av en planerad trilogi med den gemensamma titeln The Intellectual World War. På Decline and Falls substack beskrivs avsnittet så här:

“In this very special edition of the ‘Decline & Fall’ show we speak to Gabriel Rockhill about his new book ‘Who Paid The Pipers Of Western Marxism’. We explore the cold war origins of western Marxism, the heavy investment in it by the CIA and why we need to see cultural institutions as a mechanism for reinforcing ruling class power.

We also look at how the pro-imperialist left were used to undermine the USSR and why this work has continued into the era of the color revolution.”

På kanalen kan man se avsnittets kanske roliga men orättvisa bild som kommer upp när man delar länken, en bild som ska illustrera sambandet mellan Trotskij och västmarxismen, Hollywood och hippieismen. Detta är komplext: både Trotskij och hippieismen var mer och annat än kompatibel CIA-vänster, men det finns en poäng rörande det helhetliga vänstersammanhang som historiskt tog form i väst. Anledningen till att jag inte tar med bilden här är dock bara att den är för ful och förmedlar fel känslor vid läsningen. Väldigt många sådana bilder från YouTube är för fula och smaklösa. När jag inte länkar till YouTube med hela bilder beror det på detta; någon gång har dock kanske en bild som egentligen är för ful – exempelvis bjärt “färgglatt” skrikig – råkat komma med.

Efter avsnittet skrev – apropå det inomkommunistiska kriget – Mckay: “Judging by the amount of embittered whining from Trotskyites about our interview with Gabriel Rockhill yesterday I declare the episode a great success.”

Trots de analytiska sanningarnas nödvändighet måste man konstatera att det här ibland kan kännas som om vi inte är så långt ifrån Proletärens gamla praktik – på den tid då dess parti hette KPML(r) – att dela ut “Månadens ishacka” till, med Internationalens ord, “var och en som inte svor på att Trotskij och alla som ansågs besmittade av hans idéer var agenter för Gestapo, CIA och andra säkerhetstjänster”. Det framstår kanske inte som något entydigt framsteg.