Italian translation
Category: Politics
Michel Chossudovsky: America’s “War on Terrorism”
Global Research, 2nd ed. 2005 Amazon.com
Book Description:
In this new and expanded edition of Michel Chossudovsky’s 2002 best seller, the author blows away the smokescreen put up by the mainstream media, that 9/11 was an attack on America by “Islamic terrorists”. The expanded edition, which includes twelve new chapters focuses on the use of 9/11 as a pretext for the invasion and illegal occupation of Iraq, the militarisation of justice and law enforcement and the repeal of democracy. According to Chossudovsky, the “war on terrorism” is a complete fabrication based on the illusion that one man, Osama bin Laden, outwitted the $40 billion-a-year American intelligence apparatus. The “war on terrorism” is a war of conquest. Globalisation is the final march to the “New World Order”, dominated by Wall Street and the U.S. military-industrial complex. September 11, 2001 provides a justification for waging a war without borders. Washington’s agenda consists in extending the frontiers of the American Empire to facilitate complete U.S. corporate control, while installing within America the institutions of the Homeland Security State. Chossudovsky peels back layers of rhetoric to reveal a complex web of deceit aimed at luring the American people and the rest of the world into accepting a military solution which threatens the future of humanity.Sex frågor om konservatismen
“Niclas” ställde sex frågor om konservatismen i kommentarfältet till mitt inlägg Svensk konservatism och nationalism. Jag har nu svarat på dem. I enlighet med den princip jag några gånger förklarat återger jag dem nu också, eftersom de alla är viktiga och värdefulla, tillsammans med svaren i detta separata inlägg.
–
Du skriver om Ernst Trygger som representant för “högkonservatismen” och längre ner om “High Tories” i Storbritannien. Är dessa två paralleller gentemot varandra i sina respektive länder och vad innebär de rent konkret?
Frågan om kopplingen mellan High Tories och “högkonservatism” är intressant, och jag hade faktiskt inte tänkt på att den kan göras genom dessa benämningars likhet. Nu är ju de historiska skillnaderna mellan länderna och de respektive partiernas ursprung sådana att de naturligtvis avspeglas också i dessa olika konservatismer, men möjligen skulle man i någon liten utsträckning kunna tala om “paralleller gentemot varandra i sina respektive länder”, som du gör i din fråga. Det relevanta ifråga om tyskvänliga Trygger är förstås inte hans faktiska politik som en av ledarna för den dåtida svenska högern, utan hans mer allmänna typ som konservativ, hans samhälls- och ordningsförståelse, hans eventuella uppfattning av överordnade värden. Med frågan om brittiska paralleller ställs vi snabbt inför problemet med högkonservatismens fortsättning i Sverige efter Trygger. Lindman stod redan i mycket för en annan typ av konservatism. Med Hammarskjölds regering var det storkapitalet som självt direkt grep makten.
Det idag viktigaste för mig i vad High Toryism innebär är att dess företrädare tenderar att ha en mycket djupare förståelse av och vara långt mer kritiska inför nittonhundratalshistorien och Storbritanniens roll i den, alltifrån första världskriget, än andra Tories. De är exempelvis skeptiska – och ofta mer än så – inför Churchillmyten och -kulten, om än givetvis inte på i allo oproblematiskt sätt.
Någon motsvarighet till denna förståelse finner jag inte i den svenska konservatismen i den lindmanska linjen. “Lågkonservativa” i båda länderna har övergivit viktiga äldre ståndpunkter (notera dock att jag själv inte delar alla dessa och, som “europeisk post-paleokonservativ”, som jag föredrar att kalla mig, anser att även denna konservatism visat sig otillräcklig) och är s.a.s. i grunden ombord på ett problematiskt, större politiskt, liberalkapitalistiskt projekt av icke-konservativ natur som de endast ibland försöker förse med en i hög grad illusorisk fasad av något som förvisso kan påminna om konservativa värderingar men som saknar förmåga att stoppa det större projektets konstitutiva radikala dynamik och effekter.
Det diskuteras i vissa konservativa kretsar om vilken partiledare som förde bort högern från konservatismen; Heckscher, Holmberg, Bohman… Du verkar dock ge intrycket att redan Arvid Lindman gjorde detta. Stämmer det?
Ja.
Problemet med denna fråga – även när jag diskuterar den – är dock att den egentligen förutsätter en definition av Konservatismen med stort K och i bestämd form singularis, en definition som jag menar är omöjlig. Se om detta, och om mitt förhållande till konservatismen (konservatismerna) i allmänhet, mitt inlägg Sverigedemokraterna och konservatismen.
Vad man däremot utan problem kan framhålla är denna konservatismernas mångfald, att vad vissa politiker och ideologer försvarar som konservativa ståndpunkter inte är desamma som dem som andra försvarar under samma beteckning. Lindmans konservatism är i större utsträckning än Tryggers “bolagshögerns”, vilket gör att den inte kan betecknas som högkonservatism eller jämföras med High Toryism.
Du skriver om “ohämmad kapitalism” som ett exempel på hur högern och konservatismen har glidit isär från varandra. Anser du att kapitalism är oförenligt med konservatism (detta aporopå Tradition & Fasons texthäfte om förhållandet konservatism-kapitalism)?
Ja.
Kapitalism, kapitalet upphöjt till ism och därmed grundläggande, hela samhället dominerande doktrin och verklighet, är en monstruös ensidighet som jag tycker borde vara oförenlig med “Konservatismen” (se om denna mitt svar på din andra fråga) i varje rimlig mening. Inte minst är så fallet om den är identisk med det förhandenvarande supranationella bank- och finanssystemet med dess under lång tid väldokumenterade anti-konservativa, vänsterradikala, revolutionära och allmänt oacceptabla funktion, effekter och intressen (även Marx framhöll, långt före dagens utvecklingsstadium, kapitalismens nedbrytande och upplösande verk). Men konservatismen (konservatismerna) har tvärtom ofta kommit att okritiskt vilja bevara detta system. Av bl.a. detta skäl krävs i stället en post-paleokonservatism, som söker reformera det.
Jag delar din åsikt att svensk kristdemokrati inte har sin grogrund i konservatismen, utan snarare i den “frisinnade” falangen inom folkpartiet, med rötter i Jönköpings län. Men grundar sig inte den tyska kristdemokratin på konservatism? Det kristdemokratiska partiet CSU har ju sina rötter i Weimarrepublikens Bayerische Volkspartei som väl är att klassa som konservativt?
Nej.
CSU kan sägas delvis grunda sig på en konservatism i den utsträckning de har sina rötter i Bayerische Volkspartei. Men kristdemokratin i sig är ju inte en del av dessa rötter. Den utgör ett annat inslag i partiets ideologi. Och CDU, det långt större partiet, har ju inte alls dessa rötter. De tyska kristdemokraterna vill inte kalla sig konservativa.
Naturligtvis står vi dock åter inför frågan om konservatismens definition, eller de många konservatismerna. Kristdemokratin har förvisso upptagit positioner som delas av konservativa. Men kan dessa ståndpunkter – rörande det allmänna erkännandet av en objektiv moralisk ordning, familjen, abort, homoäktenskap o.s.v. – i sig själva eller tillsammans anses utgöra en konservatism i rimlig historisk och filosofisk mening?
Jag svarar alltså nej på den frågan. Kristdemokratin är något nytt och annat. Dess ideologi är som helhet präglad av radikala, liberaldemokratiska principer och kristendomstolkningar, och uppfattades från början så av konservativa.
Med tiden formulerades dessa principer allt tydligare i enlighet med huvudströmningen i den nythomistiska tolkningen av naturrätten och personalismen (Maritains arbete med FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna, senare Andra Vatikankonciliets nya version av “socialläran”).
Denna kontinentala huvudversion av kristdemokratin skiljer sig från den svenska, även om svenska katolska kristdemokrater länge arbetat hårt med att importera den till sitt pingstparti. Men i ingetdera fallet är det fråga om konservatism i någon rimlig mening.
En till fråga som är kopplad till texten: Elvanders avhandling delar som bekant upp den intellektuella sekelskiftskonservatismen i två grupperingar; den “extrema” konservatismen, representerad av Rudolf Kjellén, samt den “moderata” representerad av Harald Hjärne. Anser du att den ger en rättvisande bild av den konservativa idédebatten?
Nej.
Denna terminologi för klassifikationen är otillräcklig.
Och vidare, vilken falang ser du som representant för den “sanna” konservatismen?
I enlighet med min argumentation i Sverigedemokraterna och konservatismen anser jag frågan om den “sanna” konservatismen i en diskussion om Kjellén och Hjärne felställd och missvisande. Tilläggas kan att “aktivisterna” före första världskriget hämtade inspiration från både Hjärne och Kjellén, och att dessa hade ryskfientligheten gemensam.
Sibel Edmonds Interview
Sibel Edmonds Interview
9 May
Sibel Edmonds: Classified Woman
The Sibel Edmonds Story: A Memoir
Sibel Edmonds, 2012 Amazon.com
Book Description:
In this startling new memoir, Sibel Edmonds – the most classified woman in U.S. history – takes us on a surreal journey that begins with the secretive FBI and down the dark halls of a feckless Congress to a stonewalling judiciary and finally, to the national security whistleblowers movement she spearheaded. Having lived under Middle East dictatorships, Edmonds knows firsthand what can happen when government is allowed to operate in secret. Hers is a sobering perspective that combines painful experience with a rallying cry for the public’s right to know and to hold the lawbreakers accountable. With U.S. citizens increasingly stripped of their rights in a calibrated media blackout, Edmonds’ story is a wake-up call for all Americans who, willingly or unwillingly, traded liberty for illusive security in the wake of 9/11.Ellen Hodgson Brown: Web of Debt
The Shocking Truth About Our Money System And How We Can Break Free
Third Millennium Press, 2010 (2007) Amazon.com
Back Cover:
Our money system is not what we have been led to believe. The creation of money has been privatized, or taken over by a private money cartel. Except for coins, all of our money is now created as loans advanced by private banking institutions, including the “private” Federal Reserve. Banks create the principal but not the interest to service their loans. To find the interest, new loans must continually be taken out, expanding the money supply, inflating prices, and robbing you of the value of your money. Web of Debt unravels the deception and presents a crystal clear picture of the financial abyss towards which we are heading. Then it explores a workable alternative, one that was tested in colonial America and is grounded in the best of American economic thought, including the writings of Benjamin Franklin, Thomas Jefferson and Abraham Lincoln. If you care about financial security, your own or the nation’s, you should read this book.“It’s frankly difficult to find a good book that will help a person become literate about our modern money supply. Most that are accurate are hopelessly dense and written for graduate students in economics…Ellen Brown has translated a dense subject into a readable and fascinating story…Web of Debt by Ellen Brown not only demystifies money, but provides some thought-provoking and realistic solutions to our nation’s dangerous dependence on a for-profit banking system that is sucking the financial lifeblood out of our nation…Buy it, read it, and get active!” Thom Hartmann’s Review of the Month for Buzzflash
“Ms. Brown has taken two subjects considered boring – history and monetary policy – and turned them into a book as thrilling as any Tom Clancy novel, except that this book is true…If you are looking to have an understanding of the monetary mess we are in, this is an excellent historical overview with some truly elegant and ingenious ideas about correcting the problems we presently face. As you read this book you may find yourself feeling like ‘Neo’ in The Matrix, newly awakened from the slumber of ignorance and deceit. Best of all, she offers viable solutions to the problems that have plagued our planet for millennia. This may well be one of the most important books you will ever read.” American Free Press
“If there is one book, one newspaper, one blog, one article, that one should read to understand the current economic crisis, to understand the root of the problem, and to understand the solution, it is The Web of Debt…The only ideology presented is one of fairness, integrity, and common sense.” Online Journal Reviews
Kevin DeAnna: European Conservatives’ Self-Destruction
“Why are conservatives always trying to save their enemies?
Leftists around the world are jubilant at the downfall of Sarko L’Américain, as the Socialist François Hollande decisively defeated the “center-right” Nicolas Sarkozy for the presidency of the French Republic. The supposed conservatives have no one to blame but themselves. Sarkozy’s demise is the logical consequence of the forced austerity he and German Chancellor Angela Merkel shoved down their peoples’ throats in order to maintain the euro, whatever the cost.
Geoffrey Hughes: Political Correctness
A History of Semantics and Culture
Wiley-Blackwell, 2009 Amazon.co.uk
From the Back Cover:
Political Correctness is now an everyday phrase and part of the modern mindset. Everyone thinks they know what it means, but its own meaning constantly shifts. Its surprising origins have led to it becoming integrated into contemporary culture in ways that are both idealistic and ridiculous. Originally grounded in respect for difference and sensitivity to suffering, it has often become a distraction and even a silencer of genuine issues, provoking satire and parody. In this carefully researched, thought-provoking book, Geoffrey Hughes examines the trajectory of political correctness and its impact on public life.
Exploring the origins, progress, content, and style of PC, Hughes’ journey leads us through authors as diverse as Chaucer, Shakespeare and Swift; Philip Larkin, David Mamet, and J.M. Coetzee; from nursery rhymes to Spike Lee films. Focusing on the historical, semantic, and cultural aspects of political correctness, this outstanding and unique work will intrigue anyone interested in this ongoing debate.
Reviews:
“Prof. Hughes′ Political Correctness deals with both its history and its use at present. And he deals with both aspects in a masterly fashion. Consequently, this book is highly recommendable because of what it says as well as, what is probably more important, because of the multitude of suggestions and questions it inspires.” Australian Journal of Linguistics
“Some books are written to be read, and other books are reference works. Political Correctness: A History of Semantics and Culture is unusual in that it is both jam-packed with detailed information and yet makes for a good read. Everyone should read this bookand also keep it on the shelf as an excellent reference work. This informative and well writtenbook covers more than just the notion of political correctness (PC) in the narrowsense. It encompasses far more than the problem of increased, PC kinds of concerns, as discussed in Part I, Political Correctness and Its Origins.” PsycCritiques
“Hughes ultimately comes down against artificiality, suggesting that political correctness is a form of social engineering that arises from good intentions coupled with Puritanism. A useful book for anyone interested in language and culture.” Choice
“Hughes′ book provides a wide-ranging examination of a phenomenon that has had an immense influence on our culture, for both good and ill. Political Correctness: A History of Semantics and Culture is an entertaining, thought-provoking foray into an interesting and important area. Hughes focuses mainly on the effect of P.C. in contemporary Britain, America and South Africa, but he looks at earlier historical periods (such as the Reformation) too. This is the best book written on the subject, and that by some distance. It is an essential study, rigorous and critical and absolutely indispensable.” Compulsive Reader
“Focusing on the historical, semantic, and cultural aspects of political correctness, this brilliant and unique work will intrigue anyone interested in this ongoing debate.” Lavoisier
“One must maintain a sense of humour when entering this arena, where voices of the global cultural elite sometimes present themselves as brave and daring for taking potshots at the sidelined or powerless. An emeritus ′historian of the English language′, Hughes knows a lot about dictionaries of every stripe, whether orthodox or slang. He can provide the history of innumerable words, enabling readers to follow semantic changes, neologisms and other evolutions in the ′word field.′” Times Higher Education
“Geoffrey Hughes has brought together with great panache the very many manifestations of political correctness, both absurd and vicious, and shown how they express a single collective mind-set. His book establishes beyond doubt that there is such a phenomenon, that it has become dominant in our culture, and that it represents a growing tendency to censor public debate and to prevent people from questioning orthodoxies which we all know to be false.” Roger Scruton, American Enterprise Institute
“What a joy this book is! Hughes’ study traces, with unflagging zest, the modern history of PC. Sumptuous in data, in judgment precise, this is the latest and fullest of Hughes’ series on the social history of language.” Walter Nash, Professor Emeritus, University of Nottingham
About the Author:
Geoffrey Hughes graduated from Oxford, was an Honorary Research Associate at Harvard, and is Emeritus Professor of the History of the English Language at the University of the Witwatersrand, Johannesburg. He is the author of An Encyclopedia of Swearing (2006), A History of English Words (Wiley–Blackwell, 2000), Swearing: A Social History of Foul Language, Oaths and Profanity in English (1998), and Words in Time (1988). He is currently Honorary Research Associate at the University of Cape Town.
JOB’s Comment:
I have defended my occasional use of the term political correctness in this post, where I refer to Hughes’s book.
Tage Lindbom: Otidsenliga betraktelser
Norstedts, 1968
Baksida:
I sin 1962 utgivna bok Sancho Panzas väderkvarnar analyserade fil. dr Tage Lindbom nutidsmänniskans situation. Mot idéhistorisk bakgrund underkastade han där det moderna samhällslivet en närgången granskning utifrån helt andra utgångspunkter än de som är gängse i folkhemmet och angrep särskilt de politiska jämlikhetssträvanden som endast leder till nivellering. Många brännande samhällsfrågor kom emellertid där att blott beröras antydningsvis. Under de år som gått sedan dess har författaren i tidskriftsartiklar och radioföredrag tagit upp vissa ämnesområden till närmare granskning, och det är dessa som han här samlat i bokform.
Den fortgående centraliseringen och därmed hotet mot det medborgerliga lekmannastyret sätts under belysning liksom hotet mot den personliga mognadsprocessen. Skolreform och likriktning, jämlikhetsraseri och frihetsförlust är några andra av de ämnen som Tage Lindbom behandlar. Den röda tråd som går genom uppsatserna är författarens visshet om att frihet och trygghet i människornas liv icke står att vinna genom att förneka eller förinta varje fast ordning, varje bjudande norm.