CETE, 1980
Baksida:
Fil. dr Tage Lindbom har, sedan han lämnat sin tjänst som chef för Arbetarrörelsens arkiv, i sina skrifter framförallt behandlat andliga och samhällskritiska ämnen. Han framstår som en av landets största och mest klarsynta filosofer. Han påvisar hur den kristna kyrkan löper faran av ett inre sönderfall genom teologins frivilliga underkastelse under existentialism och marxism och hur den sekulariserade mänskligheten utropar sig själv till ett herrefolk som liter till sina egna krafter i stället för den kraft som är av Gud.
Är religionen en social utopi? För den moderna människan blir det allt svårare att föreställa sig en verklighet utanför den tillvaro, som hon upplever med sina sinnesorgan. Därför stänger hon in sig i det jordiskt sinnliga livet och säger, att detta och endast detta är det verkliga. Därmed förnekar hon en högre gudomlig tillvaro. Det blir då så mycket viktigare att intala sig att detta jordeliv skall kunna bringas till fullkomlighet.
Denna åskådning har även gjort djupa inbrytningar i modern teologi: Gud finns inte “där uppe” utan “här nere” och det är i människans jordiska verksamhet, som Guds vilja fullbordas. Detta fullbordande blir då ej blott individuellt utan även socialt. Målet blir ej en återförening med den himmelske Fadern, målet blir förverkligandet av en social utopi.
The Vedic knowledge of India has been the source of insight, inspiration, and enlightenment for mankind for countless generations. Maharishi Mahesh Yogi’s Science of Being and Art of Living is the modern expression of this ancient wisdom, presented with exceptional clarity, precision, and depth.
I do not desire to convince others, but simply to radiate whatsoever of truth I have found; then others can pick it up or not as they wish. They must approach me of their own free will and not because I wish to act as a missionary to them. I do not seek to convert, much less compel, but to show others what they, too, can find within themselves.

“Den andliga förstörelse, som drabbat kristenheten, är ingalunda i första hand framkallad av ateism och religionsförföljelser. Yttre angrepp framkallar en mobilisering av inre försvarskrafter, men då inre krafter angriper grundvalarna, kommer den verkliga förstörelsen till stånd…Teologin följer alltmer kompromissens väg för att till slut bli medlöpare och förkunnare av sekulära åsikter.”
“Si nous parlons d’unité transcendante, nous voulons dire par là que l’unité des formes religieuses doit être réalisée d’une façon purement intérieure et spirituelle, et sans trahison d’aucune forme particulière. Les antagonismes de ces formes ne portent pas plus atteinte à la Vérité une et universelle que les antagonismes entre les couleurs opposées ne portent atteinte à la transmission de la lumière une et incolore.” Publié pour la première fois en 1948 à la Nrf, cet ouvrage majeur, marqué du sceau de l’intériorité et de l’authenticité, a connu depuis lors plusieurs rééditions tant en France qu’à l’étranger.